On kansallinen yksinkertaisuuden päivä ja Henry David Thoreau on trendi

12. heinäkuuta on kansallinen yksinkertaisuuden päivä, joka on transsendentalistin, ympäristönsuojelijan ja hävittäjän Henry David Thoreaun syntymäpäivä ja päivä, jolloin hänen muistoaan kunnioitetaan ja juhlitaan.

Thoreau, syntynyt vuonna 1817, kirjoitti kirjoja, runoja ja esseitä. Kirjailijana, joka tunnetaan yleisesti monista teoksistaan ​​paluusta yksinkertaisempiin aikoihin, hänellä olisi todennäköisesti ristiriitaisia ​​tunteita trendi Twitterissä (ja erityisesti ne tweetit, jotka tekevät sananlaskuja hänen sukunimestään, lausutaan hyvin samanlaiseksi kuin sana, perusteellinen).

Siitä huolimatta monet ovat siirtyneet sosiaaliseen mediaan kunnioittamaan miestä, jota nyt pidetään aikaansa edellä ja joka oli kuuluisa mestariteoksestaan Walden , asenne orjuutta vastaan ​​ja ihastus luontoon.

Thoreau oli Ralph Waldo Emersonin mentori

'Nauraa usein; voittaa älykkäiden ihmisten kunnioitus, jättää maailma hieman paremmin; tämä on onnistunut. '

Ralph Waldo Emerson pic.twitter.com/Qz7UVhizVr

toisen verhon mestari

- Keb (@Keb93319732) 12. heinäkuuta 2020

Thoreau syntyi Concordissa, Massachusettsissa vuonna 1817 äidille, joka vuokrasi asuntonsa osia asukkailleen ja isälle, joka työskenteli kynätehtaalla. elämäkerran mukaan . Nuori Thoreau oli valoisa oppilas, osallistui nykyiseen Harvardin yliopistoon ja oli lyhyesti yrittänyt perustaa koulua veljensä Johnin kanssa, kunnes John sairastui.

Thoreau tapasi lopulta Concord -miehen, josta tuli hänen mentorinsa: Emerson, filosofi, esseisti ja runoilija, joka on kuuluisa teoksestaan ​​Itseluottamus ja hänen filosofiansa transsendentalismin alalla, Stanfordin mukaan . Transsendentalismi määritellään Historia kuten 1800-luvun amerikkalaisen teologisen ja filosofisen ajattelun koulu, jossa yhdistettiin luonnon kunnioittaminen ja omavaraisuus unitarismin ja saksalaisen romantiikan elementtien kanssa.

Emerson otti Thoreaun siipiensä alle, elämäkerran mukaan , antaa hänen asua kodinsa hoitajana, edistää Thoreaun kirjoitusta ja antaa hänelle pääsyn maalle, joka oli hänen kuuluisimman työnsä perusta.

Mikä on 'Walden'?

Walden on Thoreaun tunnetuin teos ja se on nimetty hänen kuuluisimman asuinpaikkansa mukaan. Thoreau rakensi kotinsa Emersonin omistamalle maalle ja vietti suuren osan ajastaan ​​lähellä Walden Pondia, missä hän sanoi hän halusi elää syvällä ja imeä pois kaikki elämän luut. Kuitenkin Waldon Pond inspiroi enemmän kuin kuuluisa työ. Stanfordin mukaan:

Hänen ensimmäinen kirja, Viikko Concord- ja Merrimack -joilla , oli vielä kesken vuonna 1845, kun hän meni asumaan metsään Walden Pondin luokse kahdeksi vuodeksi ja kahdeksi kuukaudeksi. Tämä kokeilu kaupungin laitamilla asumisesta oli Thoreaulle intensiivinen koettelemusten aika, kun hän lähestyi luontoa ja mietti oman elämänsä lopullista päätä, joka muuten oli vaarassa päättyä hiljaiseen epätoivoon.

Sillävälin siellä, Thoreau piti päiväkirjaa hänen havainnoistaan ​​metsästä, josta - 28. lokakuuta 1853 kirjoittamansa päiväkirjamerkinnän mukaan - tuli lähes 900 -kokoinen kirjasto, yli 700, joista kirjoitin itse.

Thoreau vei monet kirjoituksensa Waldeniin, joka julkaistiin 9. elokuuta 1854. Se on kirja, joka kuvaa Thoreaun matkaa löytää luonnon hengellisyys. Osa filosofiaa ja osittain muistelmia, teos on materialismin hylkääminen ja juhla niille, jotka haluavat hidastaa tarpeeksi vauhtia, jotta he voivat täysin uppoutua luontoon ja kykenevät olemaan sen lumottuja.

Stanford kuvasi Walden kuten:

teos, joka melkein uhmaa luokittelua: se on kertovan proosan teos, joka nousee usein runollisiin korkeuksiin ja jossa yhdistyvät filosofiset spekulaatiot konkreettisen paikan tarkkaan tarkkailuun. Se on kiihottava kutsu tutkittuun elämään ja potentiaalin oivaltamiseen, samalla kun se kehittää sitä, mitä voitaisiin kuvata uskonnolliseksi visioksi ihmisestä ja maailmankaikkeudesta.

Walden putosi heti sen julkaisemisen jälkeen, mutta siitä tuli erityisen suosittu 1930 -luvun jälkeen. Kun maa joutui sotaan ja aineellisten asioiden uhraaminen yleistyi, Thoreaun kutsu palata yksinkertaisuuteen herätti monia amerikkalaisia.

Thoreau ei pelännyt ryhtyä poliittiseksi

Kun hän ei kirjoittanut omenoiden historiasta tai rauhasta kävelyretkellä, Thoreau kirjoitti politiikasta.

Hän sai inspiraation kirjoittaa toisen kuuluisan teoksensa, esseen Civil Disobedience, sen jälkeen, kun hänet pidätettiin ja vangittiin, koska hän kieltäytyi maksamasta äänestysveroa, jonka hän uskoi käyttävän Meksikon ja Ameikan sodan rahoittamiseen ja orjuuden laajentamiseen Lounaaseen, kumpaakaan hän ei tukenut a sivusto Massachusettsin historiasta . Tuntematon nainen tuli nopeasti maksamaan Thoreaun veron, mutta Thoreau toivoi käyttävänsä vankilaa kirjoittaakseen siitä, kuinka vastustaa passiivisesti hallituksen epäoikeudenmukaista toimintaa.

Kansalaistottomuudessa, Thoreau sanoo :

Jos epäoikeudenmukaisuus on osa hallituksen koneen välttämätöntä kitkaa, anna sen mennä, anna sen mennä: ehkä se kuluu tasaisesti - varmasti kone kuluu. Jos epäoikeudenmukaisuudella on jousi, hihnapyörä, köysi tai kampi yksinomaan itseään varten, niin ehkä voit harkita, onko korjaustoimenpide pahempi kuin paha; mutta jos se on luonteeltaan sellaista, että se vaatii sinua olemaan epäoikeudenmukaisuuden tekijä toiselle, niin minä sanon, riko lakia. Anna elämäsi olla vastakitka koneen pysäyttämiseksi. Minun on joka tapauksessa tehtävä selväksi, että en anna itselleni vääryyttä, jonka tuomitsen.

Mitä tulee siihen, miten valtio on säätänyt pahan korjaamiseksi, en tiedä sellaisia ​​tapoja. Ne vievät liikaa aikaa, ja miehen elämä katoaa. Minulla on muita asioita hoidettavana. Tulin tähän maailmaan enimmäkseen tehdäkseni tästä hyvästä paikasta asua, vaan elääkseni siinä, olipa se hyvä tai huono. Miehellä ei ole kaikkea tehtävää, mutta jotain; ja koska hän ei voi tehdä kaikkea, hänen ei tarvitse tehdä jotain väärin. Ei ole minun asiani esittää vetoomuksia kuvernöörille tai lainsäätäjälle enempää kuin heidän vetoomuksensa minulle; ja jos heidän ei pitäisi kantaa pyyntöäni, mitä minun sitten pitäisi tehdä? Mutta tässä tapauksessa valtio ei ole antanut mitään keinoa: sen perustuslaki on paha. Tämä voi tuntua ankaralta ja itsepäiseltä ja sovinnottomalta; mutta sen on kohdeltava äärimmäisen ystävällisesti ja harkiten ainoaa henkeä, joka voi arvostaa tai ansaita sen. Samoin kaikki muutos parempaan, kuten syntymä ja kuolema, jotka kouristavat kehoa

Biografian mukaan Hänen sanansa inspiroivat myöhemmin pasifistista aktivismia sellaisissa hahmoissa kuin Martin Luther King Jr. ja Mahatma Gandhi.

Thoreau oli myös varhainen tuhoaja. Liberator Magazine -julkaisussa julkaistussa esseessään Slavery in Massachusetts hän esitti järkyttävän katsauksen Massachusettsin Pakeneva orjalaki (joka antoi orjanpyytäjille mahdollisuuden etsiä vapaissa valtioissa asuvia orjia ja palauttaa heidät orjuuteen).

Thoreau kirjoitti :

Kolme vuotta sitten, vain viikko sen jälkeen, kun Bostonin viranomaiset kokoontuivat viemään takaisin täysin viattoman miehen, jonka he tiesivät viattomaksi, orjuuteen, Concordin asukkaat saivat soitettua kelloja ja tykkejä. potkut, juhlimaan vapauttaan- ja sillalla taistelleiden esi-isiensä rohkeutta ja rakkautta vapauteen. Ikään kuin nuo kolme miljoonaa olisi taistelleet oikeudesta olla vapaita itse, mutta pitää orjuudessa kolme miljoonaa muuta. Nykyään miehet käyttävät hölmölakkia ja kutsuvat sitä vapauslakiksi.

Paljon on puhuttu amerikkalaisesta orjuudesta, mutta luulen, ettemme vieläkään ymmärrä, mitä orjuus on. Jos ehdottaisin vakavasti kongressille ihmiskunnan muuttamista makkaraksi, minulla ei ole epäilystäkään siitä, että useimmat jäsenet hymyilisivät ehdotukselleni, ja jos joku uskoisi minun olevan tosissani, he luulevat, että ehdotin jotain paljon pahempaa kuin kongressi oli koskaan tehnyt. Mutta jos joku heistä sanoo minulle, että ihmisen tekeminen makkaraksi olisi paljon pahempaa- se olisi pahempaa- kuin tehdä hänestä orja- kuin se oli, että säädettäisiin pakenevasta orjalaista- syytän häntä tyhmyydestä , henkinen kyvyttömyys, erottaminen ilman eroa. Toinen on yhtä järkevä ehdotus kuin toinen.

Jotkut Thoreaun muita kuuluisia teoksia sisältää esseitä Nature and Wild Apples ja hänen kirjojaan The Maine Woods ja Life Without Principle.

Henry Seidel Canbyn 1939 elämäkerta, Thoreau, hyvitetään kehotuksesta luoda Thoreau Society ja herättää pitkäaikaista kiinnostusta hänen töihinsä.

Vuosikymmeniä hänen kuolemansa jälkeen, Thoreaun kirjoitukset inspiroivat Senaattori Ted Kennedyn ja Eaglesin laulajan Don Henleyn kaltaiset ihmiset Walden Pondin ympäristön säilyttämiseksi Walden Woods Project -nimisenä hankkeena, joka lopulta johtaa Thoreau -instituuttiin ja auttaa suojelemaan Walden Woodsin (kuten sekä itse metsään).

Mikä on kansallinen yksinkertaisuuden päivä?

Yksinkertaisuus on onnen ydin ... yksinkertaisuus pitää mielen aina terveenä ja positiivisena #KansallinenYksinkertaisuuspäivä pic.twitter.com/PdvKVSEvxl

milloin Elija Cummings meni naimisiin?

- 💫 (@_vanished_angel) 12. heinäkuuta 2020

Yksi Thoreaun tunnetuimmat lainaukset on yksi Waldenista, jossa hän julisti, menin metsään, koska halusin elää tarkoituksella, vain elämän tärkeimpien tosiasioiden eteen ja katsoisin, ettenkö voisi oppia, mitä sen oli opetettava, enkä, kun tulin kuolla, huomaa, etten ollut elänyt.

Toinen lainaus Thoreaulta kehottaa , Yksinkertaisuus, yksinkertaisuus, yksinkertaisuus! Minä sanon: olkoon teidän asianne kaksi tai kolme, ei sata tai tuhat; miljoonan sijasta laske puolet tusinaa ja pidä tilisi peukalon kynsilläsi.

Lainaukset korostavat kansallisen yksinkertaisuuspäivän henkeä, joka on itsestään selvä määräys: elää vain päivä.

Republic Worldin mukaan , Teknologisten innovaatioiden, kuten matkapuhelimien ja kannettavien tietokoneiden, ansiosta Simplicity Day antaa ihmisille mahdollisuuden välttyä gadgeteilta päivän ajan ja nauttia todellisesta hetkestä.

Tämä pätee erityisesti nykyaikaan, jonka mukaan Asurionin tutkimus , keskimääräinen amerikkalainen tarkistaa puhelimensa 80 kertaa päivässä ja Nielson löysi että amerikkalaiset aikuiset viettävät yli kahdeksan tuntia päivässä käyttäessään laitteita, kuten tietokoneita, tabletteja, älypuhelimia ja television katselua.

Thoreau puolestaan ​​korosti hidastumista, tauon pitämistä ja läsnäoloa hetkessä. Waldenilta :

Sinun täytyy elää nykyhetkessä, laukaista itsesi jokaisella aallolla, löytää ikuisuutesi jokaisessa hetkessä. Tyhmät seisovat mahdollisuuksien saarella ja katsovat toista maata. Ei ole muuta maata; ei ole muuta elämää kuin tämä.